Page 19 - فصلنامه فرهنگی-خبری شماره 4

‫شماره چهارم‪ :‬تابستان ‪1398‬‬

‫با بنیاد ایران‌شناسی‬ ‫ ◙معرفی طرح زاگر ‌سشناسی‬

‫حضور اقوام ایرانـی در پهنه جغرافیای‬ ‫رشـت ‌هکوه زاگرس با داشـتن زیسـت‌بو ‌مهـا و پناهگاههای مناسـب‬
‫فرهنگـی زاگـرس و هـم نوایـی فرهنگی‬ ‫بـرای اسـتقرارهای انسـانی‪ ،‬همـواره نقـش مهمـی در تاریـخ تحـول‬
‫بی‌مثـال آنهـا بـا یکدیگر می‌توانـد مدلی‬ ‫فرهن ‌گهـ‌ا بشـری ایفـا کـرده اسـت‪ .‬این سـد طبیعی نـه تنها شـواهد‬
‫ملـی در حفاظت و صیانـت از ارزش‌های‬ ‫باستا ‌نشـناختی کهنـی از دوران پارین ‌هسـنگی ارائـه کـرده اسـت‪ ،‬بلکه‬
‫فرهنگـی ایـران بـزرگ به‌شـمار رود‪ .‬از‬ ‫نقش مهمی در شـناخت مـا از تحولات مهم دوره نوسـنگی و پی ‌شروی‬
‫ایـن منظر زاگـرس همچون هسـته‌ای چند‬
‫لایـه و سـتبر‪ ،‬امـا یکپارچـه و منسـجم‪،‬‬ ‫ایـران در حوزه صنعـت و آغاز کشـاورزی و دامپـروری دارد‪.‬‬
‫همـواره به‌عنـوان مؤلفه‌ای مهـم در اتحاد‬ ‫دره‌هـا و دشـتهای حاصلخیـز دامنه‌های ایـن رشـته‌کوه در دوران‬
‫ملـی ایرانیـان و در انسـجام بخشـیدن بـه‬ ‫تاریخـی خاسـتگاه شـکل‌گیری تمدن‌هـای مهـم و بـزرگ جهانـی از‬
‫ملیـت ایرانـی‪ ،‬ایفای نقش کرده اسـت‪ .‬از‬ ‫جمله تمدن هخامنشـیان و ساسـانیان در بسـتر خود شـده و از سـویی‬
‫این رو «شـناخت زاگرس‪ ،‬شـناخت جهان‬ ‫دیگـر وجـود قله‌هـا و مناطـق صعب‌العبـور آن موجـب باقـی ماندن‬
‫ایرانی اسـت‪ .‬زاگـرس یک سلسـله جبال‬
‫و یـک جغرافیـا نیسـت‪ ،‬زاگـرس همانـا‬ ‫برخـی از آداب و رسـوم کهن شـده اسـت‪.‬‬
‫تـداوم و دیرپایـی ملـل خاورمیانـه نبوی‬ ‫امـروزه پژوهش‌هـای باستا ‌نشـناختی ایـران در منطقـه زاگـرس‪،‬‬
‫اسـت‪ .‬میراث مشـترک مردمانـش امروز‬ ‫نتایجـی شـگرف و البته راهگشـا برای تبییـن جایگاه واقعـی زاگرس‬
‫سـهم بزرگ میـراث بشـری در جای جای‬ ‫از مناظـر گوناگـون توسـعه و انتقـال فرهنگ‌های انسـانی در اختیار ما‬
‫قـرار داده اسـت‪ .‬در عیـن حال ضـرورت احصاء تمامی شـاخص‌های‬
‫دنیا اسـت‪».‬‬ ‫توسـعه و مصادیـق تکوین و تحـول فرهنگی زاگرس امـری غیر قابل‬

‫انکار اسـت‪.‬‬

‫‪17‬‬