Page 76 - فصلنامه فرهنگی-خبری شماره 3
P. 76
شماره سوم :بهار 1398 همایش‌ها و هم‌اندیشی‌ها
همای شها و هم‌اندیشی‌ها
یعنی خالق همه چیزهاست و اصل بر همه وجودها یا ■همایش بزرگداشت ملاصدرا با موضوع
واج بالوجود است .در تاریخ حکمت ایرانی ،کلمه ایرانی «حکمت ایرانی و حکمت متعالیه»
«زروان» را داریم که یک حقیقت واحد عینی است ،وجود و
حقیقت اصلی در همان واج بالوجود است که ،از «زروان» در این همایش که با حضور اساتید برجسته حوزة فلسفه
و عرفان همراه بود ،حضرت آی تالله سیدمحمد خامن های،
دو نیروی ملکوتی و شیطانی زاده م یشوند. رئیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا ،حکمت متعالیة ملاصدرا
حضرت آی تالله سیدمحمد خامن های در پایان با توجه را دارای حر فهای بسیاری خواند که م یتواند در ساد‌هترین
به اهمیت حکمت ایرانی چنین بیان داشتند :به هر طرف محی طها جا باز کند و بیان شود؛ چرا که یک حقیقت مستقل
که نگاه م یکنیم حکمت ایرانی اهمیت و نورانیتی دارد که و مکتبی است .ایشان با بیان اینکه هر حکیمی در هر جایی،
ما آن را از دست نداد‌هایم .حکیم بوعلی سینا حدود ۲۰جلد خوب یهای این حکمت را گرفته و از آن بهره برده است،
کتاب درباره حکمت یونانی نوشته که متأسفانه همه آنها از اظهار داشتند :حکمت ایرانی توسط افلوطین اشراقی -یونانی
بین رفت هاند .سهروردی حکمت ایرانی را احیا کرده و اصل شده و ب هوسیله سهروردی و سهل شوشتری به ما رسیده
اشراق را بیان م یدارد .بر این اساس حکمت ایرانی قدیم است .آنها خودشان معنی اشراق و معنی گفت ههای قدیمی
دارای مباحث بسیاری است و ب هصورت مختصر نم یتوان ایرانیرام یفهمیدندواگربهایرانقدیمبازگردیممتوجهاین
امر که حکمت ایرانی چقدر عظمت و اهمیت داشته ،خواهیم
حق این موضوع را ادا کرد.
گفتنی است ،این همایش با حضور و سخنرانی چهر‌ههای شد .معارف قرآنی نیز از این حکمت برخوردارند.
برجسته کشور همچون دکتر غلامرضا اعوانی ،دکتر رئیس بنیاد حکمت اسلامی ملاصدرا در ادامه با اشاره
غلامحسینابراهیمیدینانی،دکتررضاداوریاردکانیودکتر به کلمه نور در حکمت متعالیه ،افزودند :کلمه نور اشاره
کریم مجتهدی برگزار شد .نکته شایان ذکر آن که استقبال بر وجود دارد .نور عبار ت است از چیزی که خود به نفسه
میهمانانوعلاق همندانبهحدیبودکهسالنباگنجایشبیش ظاهر و مستقل از سایر موجودات است و موجودات را به ما
نشان م یدهد .قرآن نور دارد و خداوند نور همه چیزهاست؛
از 600نفر مملو از مشتاقان حکمت و فلسفه گردیده بود.
74
