Page 23 - فصلنامه فرهنگی خبری - شماره چهاردهم
P. 23

‫شماره چهاردهم‪ :‬زمستان ‪1400‬‬

‫با بنیاد ایران‌شناسي‬       ‫در ادامه به یکی از موضوعات انتقادی میان ایران و هند‪،‬‬           ‫ایران‌شناسان هندو انجام شده است؛ یعنی ایران‌شناسان‬
                           ‫یعنی ابوریحان بیرونی اشاره کرد و افزود‪ :‬ابوریحان‬               ‫مسلمان هند علاقه چندانی به مطالعه بر روی خدایان‬
                           ‫بیرونی شخصیتی ایرانی است که در سال ‪ ۲۰۰۷‬توانستیم‬               ‫و اساطیر هندوها نداشته و به دوره اشتراکات ایران و‬
                           ‫«التفهیم» او را به ثبت سازمان جهانی یونسکو برسانیم و‬           ‫هند پس از اسلام ارجحیت م ‌یدهند‪ .‬بر این اساس‪ ،‬بر‬
                           ‫سیزدهم شهریور سال آینده برابر با چهارم سپتامبر ‪۲۰۲۲‬‬            ‫روی شرح احوالات شاعران ایرانی مهاجرت کرده به‬
                           ‫مصادف با ی ‌کهزار و پنجاهمین سالگرد تولد ابوریحان‬              ‫هندوستان در دوره صفویه و یا نسخ خطی اسلامی تمرکز‬
                           ‫بیرونی است‪ .‬ب ‌ههمین منظور م ‌یتوان رویدادی را برای‬            ‫بیشتری دارند و از این حیث میان ایران‌شناسان مسلمان و‬
                           ‫تجلیل از مقام ابوریحان بیرونی با همراهی سفارت هند‬              ‫هندو زاویه وجود دارد‪ .‬درحالیکه برای ما مطالعه هر دو‬
                           ‫در ایران برگزار کرد‪ .‬در پایان خانم دکتر مل ‌کزاده با‬           ‫دوره باید به‌عنوان دوره همزیستی و تعاملات فرهنگی‬
                           ‫اشاره به گزارش دکتر ربانی و دیدگاههای دیگر حاضران‬              ‫ایران و هند مد نظر قرار گیرد‪ .‬در دوره معاصر نیز‬
                           ‫چنین جم ‌عبندی کرد‪ :‬باید وارد بخش عملیاتی و اجرایی‬             ‫جایگاه ایران در میان دانشجویان و پژوهشگران هندی‬
                           ‫اث ‌رگذار ‌یها شد و اگر بنیاد ایرا ‌نشناسی با توجه به ماهیت و‬  ‫فارسی‌آموز و ایرا ‌نشناس بدین‌گونه است که علاقه‬
                           ‫ساختار فعالی ‌تهایش قطب این امر شود‪ ،‬م ‌یتوان از بحث‬           ‫فراوانی به بازدید از ایران و برقراری تعاملات فرهنگی با‬
                           ‫خطرناک اینکه ممکن است ایرا ‌نشناسی ذیل هندشناسی‬                ‫ایرانیان و دسترسی به منابع فارسی موجود در ایران دارند‪،‬‬
                           ‫قرار گیرد‪ ،‬دوری کرد‪ .‬بر این اساس‌‪ ،‬بنیاد ایرا ‌نشناسی‬          ‫چرا که دسترسی‌شان به این منابع بسیار محدود است‪ .‬بر‬
                           ‫در ه ‌مافزایی با دیگر نهادهای ناظر بر این موضوع از‬             ‫این اساس از سوی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات‬
                           ‫دو منظ ‌رآموزش و پژوهش م ‌یتواند ورود کند تا هم از‬             ‫فرهنگی سمپوزیوم هندشناسی پیش از این برگزار شد و‬
                                                                                          ‫اطلاعات خوبی از دوران هم‌زیستی تعاملات و ارتباطات‬
                               ‫مواز ‌یکار ‌یها و هم هزین ‌ههای اضافی جلوگیری شود‪.‬‬         ‫ایران و هند از این راه ب ‌هدست آمد‪ .‬همچنین با توجه به‬
                                                                                          ‫دغدغه‌های موجود در زمینه جهان ایرانی و شیطنت‌های‬
                      ‫‪21‬‬                                                                  ‫جمهوری آذربایجان‪ ،‬در نشستی «جایگاه نظامی گنجوی‬

                                                                                                        ‫در شبه‌قاره» را مورد بررسی قرار دادیم‪.‬‬
                                                                                          ‫در ادامه آقای کریمیان‪ ،‬به بیان خاطراتی از دوران‬
                                                                                          ‫حضورشان در رایزنی فرهنگی ایران در دهل ‌ینو‪ -‬در طول‬
                                                                                          ‫سا ‌لهای ‪ ۱۳۷۰‬تا ‪ -۱۳۷۳‬اشاره کرد‪ .‬همچنین دکتر مهنام با‬
                                                                                          ‫بیان اینکه در دنیای امروز ملاحظات سیاسی و فرهنگی به‬
                                                                                          ‫هم وابست ‌هاند و در عین حال که موضوعات سیاسی م ‌یتوانند‬
                                                                                          ‫تن ‌شزایی کنند‪ ،‬بالعکس تبادلات فرهنگی م ‌یتوانند‬
                                                                                          ‫نقش تن ‌شزدا داشته باشند‪ .‬ما در بهترین زمان تعامل با‬
                                                                                          ‫هند هستیم و باید از این فرصت استفاده کرد و مناسبات‬
                                                                                          ‫فرهنگی و سیاسی میان ایران و هند را ارتقا بخشید‪ .‬وی‬
   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28